1 DE MARZO DIA DEL HISTORIADOR INDIGENA

Juan Chico ​ fue un escritor, poeta, investigador, historiador, ​ director y productor de documentales y docente del pueblo Qom, fallecio por COVID-19 en Resistencia, en el año 2021

Nacido el 1 de marzo de 1977 y registrado su nacimiento el 30 de abril de 1977, en Napa’lpí, Chaco hoy Colonia Aborigen.

“Muchos hemos aprendido del hermano Juan, “El Jefe” (tan apreciablemente lo llamaban su amigos-hermanes) fue un incono en la lucha por la recuperación de los derechos de sus pueblos Qom, Moqoit, Vilelas, Wichi, entre otros y darle vos a los que de alguna manera quisieron esconder, silenciar como los que fue la masacre de Napa’lpi.

En esta búsqueda de visibilizar abrió camino y brindo luces para que hoy sus hermanes sigan caminando por ese sendero construido y reivindicar sus derechos que les corresponde como ciudadano indígena de las comunidades del QADMA’ (territorio).

Visitando Colonia Aborigen comunidad donde nació, creció, se encontraran con vecinos y familiares que siguen el legado construido por el escritor Qom, quien ha iniciado su trabajo escribiendo la historia de sus familiares y hermanes quienes hasta en ese momento tenían ciertos miedos a contar dicha  historia, Juan en su desafio la plazmo en la escritura titulándola “LTAXAÿAXAC YI NTAGO’Q - La Voz de la Sangre” padecimiento de sus naciones originarias que hoy lo podrán ver no solo en memorias de la gente, sino en el trabajo guardado en los lugares como la casa del Archivo que esta en el casco urbano de esta localidad y el memorial.

No solo denunció la exclusión de los pueblos indígenas, sino que planteó la necesidad de organizaciones política de los grupos sociales discriminados para que ejerzan el gobierno de sus propios pueblos o comunidades. En esa búsqueda de incidir en el estado, Juan fue impulsor de comenzar a trabajar sobre la participación, para  que el ciudadano indígena pueda ser sujeto de la historia, por sobre todo, su historia.

también impulso el reconocimeinto de los veterano indígenas chaqueños en la guerra de Malvinas. Contó historias de ancianas y ancianos indígenas de remotos rincones, reconstruyó la presencia de soldados indígenas en la Guerra de Malvinas, contribuyó a escribir la ley que declara el 26 de agosto como el Día de los veteranos Indígenas -Ley 2142-W-, aportó al reconocimiento de Rosa Grillo y Pedro Balquinta, sobrevivientes de las Masacres de Napa’alpí y El Zapallar, trabajó de manera inclaudicable por la restitución de restos de personas Indígenas masacradas en la Conquista del desierto que se encontraban exhibidas en el Museo de la Plata, restitución que se realizó en el Monumento construido en Napa’alpí.

En la comunidad hoy conocida como Colonia Aborigen y su casco urbano, los hermanes nos comentan “que desde esta lucha ya podemos decir que hoy contamos con nuestro municipio o un hospital local y propio y desde allí la Comunidad tiene una participacion mas activa, política y a su vez es como todo una participación muy nueva” nos cuetna" Vanesa B. Pero no solo este lugar es donde se puede encontrar con la historia escrita por Juan en sus libros, sino que en los lugares aledaños a unos distantes 7km está el memorial, que allí se sigue mostrando la historia de Napa’lpi, allí se encuentran fosas comunes de los caidos en la masacre y un monumento plasmando allí lo sucedido en 1924. En este mismo lugar del memorial se construyo la biblioteca que lleva el nombre del hermano escritor. Las visitas que se realizan las reciben el equipo de la Comunidad que vive allí y recibir a los que llegan como las escuelas, estudiantes, profesionales, artistas que llegan al lugar y realizan una visita guiada por este grupo.  

El pensamiento y trabajo de Juan Chico, fue fundamental para la implementación de un Estado Pluriprovincial, plurietnico Chacqueño. Por este motivo y por su lucha en favor a los pueblos y sus derechos en la provincia, la cámara de diputado sanciono la Ley 3691- E que establece el día 1 de marzo de cada año como Día del Historiador Indígena, en memoria del natalicio del escritor, docente e historiador del Pueblo Qom. Esta norma fue sancionada el miércoles 14 de septiembre por la Legislatura chaqueña. quien trató la distinción, recomendó en su informe que el homenaje se realice y se concrete a traves de dicha Ley.

Podemos recordar que en el 2005/6 cuando comenzaba con el trabajó en la dirección Cine y Espacio Audiovisual (DCEA) del Instituto de Cultura Chaco, elaborando documentales y realizando producciones audiovisuales sobre Qomunidades Indígenas, llevando junto a otros jóvenes el cine móvil, visibilizando la historia escondida por la historiografía oficial. Pero no se quedo en Chaco porque en 2008/9 a nivel nacional se gestaba la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en las que juntos a comunicadores/as con quienes luchó por la incorporación   impulsando la incidencia y el reconocimiento a la propuesta de los mismo en el concepto de «Derecho a la comunicación con identidad» en dicha nueva Ley 26.522 y desde ese espacio se fundo además la Coordinadora de Comunicación Audiovisual Indígena de Argentina (CCAIA).